temporalisation
Cet article est extrait de l'ouvrage Larousse « Dictionnaire de la philosophie ».

En allemand : Zeitigung, de zeitigen, « mûrir », et de Zeit, « le temps ».

Phénoménologie

Utilisé par Husserl, Fink, Landgrebe et Heidegger, « temporalisation » est un terme forgé en français pour rendre compte du devenir temporel de la conscience ou de l'ego et, plus précisément, de la constitution dans le temps de ce dernier⁽¹⁾. À la différence du terme courant qui traduit Zeitigung, « mûrissement », les phénoménologues ont voulu maintenir dans sa racine le concept de temps⁽²⁾^{(, )}⁽³⁾, pour éviter une inflexion psychologisante ou biologisante.

Le terme désigne le processus par lequel je suis constitué par le temps bien davantage que je ne peux effectivement le constituer. Aussi ne s'agit-il pas tant de montrer que les objets connus par l'ego sont des objets qui s'inscrivent dans le temps parce qu'ils sont activement constitués par lui, que de révéler la constitution passive, sédimentée et habituelle de moi-même en tant que sujet que le temps fait en le façonnant⁽⁴⁾.

Natalie Depraz

Notes bibliographiques

1 ↑ Fink, De la phénoménologie, Paris, Minuit, 1974.
2 ↑ Husserl, Autour des Méditations cartésiennes (1929-32), Grenoble, Millon, 1998.
3 ↑ Heidegger, Être et temps, Paris, Authentika, 1985.
4 ↑ Landgrebe, Faktizität und Individuation, Hamburg, Meiner, 1982.

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