Gettier (problème de)
Cet article est extrait de l'ouvrage Larousse « Dictionnaire de la philosophie ».

Du nom du philosophe américain E. Gettier.

Philosophie Cognitive

Problème consistant à se demander si la définition traditionnelle de la connaissance comme croyance vraie justifiée est adéquate.

Depuis le Théétète de Platon, on définit la connaissance comme croyance vraie pourvue de raison. Gettier⁽¹⁾ propose des contre-exemples à cette formule, dans lesquels un agent a une croyance vraie justifiée, mais où l'agent n'est pas relié de manière appropriée à la vérité de sa croyance : par exemple, je crois de manière justifiée que mon auto est à présent garée dans la rue, mais, à mon insu, un voleur l'a dérobée et remise opportunément à sa place, en sorte que c'est pur hasard si ma croyance est vraie et justifiée.

Ces contre-exemples de connaissances accidentelles, déjà relevés par Platon et Russell⁽²⁾, ont été abondamment discutés dans la théorie de la connaissance contemporaine de tradition analytique, et ont conduit à des théories complexes de la justification des connaissances, notamment comme processus fiable.

Pascal Engel

Notes bibliographiques

1 ↑ Gettier, E., « Is Justified True Belief Knowledge ? », in Analysis, 1963.
2 ↑ Russell, B., Problèmes de philosophie, Payot, Paris, 1995.
Voir aussi : Engel, P., « Philosophie de la connaissance », in P. Engel éd., Précis de philosophie analytique, PUF, Paris, 2000.

→ connaissance, croyance, épistémologie