Ainianes

Cet article est extrait de l'ouvrage Larousse « Dictionnaire de mythologie grecque et romaine ».

Peuple habitant tout d'abord les environs de la plaine de Dotion (sud de la Magnésie).

Ils en sont chassés par les Lapithes. Ils émigrent alors vers l'ouest, en direction du Pinde, puis occupent la Molossie, et Cirrha. Là, sur l'ordre d'un oracle, ils lapident le roi Œnoclos, et se rendent en Acarnanie, dans la région de l'Inachos, où ils se heurtent aux Inachiens et aux Achéens. À ces derniers, un oracle prédit que s'ils cèdent une partie de leur territoire, ils le perdront intégralement ; de même, aux Ainianes, l'oracle annonce que s'ils en reçoivent une partie, ils deviendront les maîtres de la totalité.

Témon, homme brave entre tous les Ainianes, prend alors l'aspect d'un mendiant et, sa besace sur l'épaule, se rend chez les Inachiens. Pour l'humilier, leur roi lui offre une motte de terre ; néanmoins, Témon l'accepte et la met dans sa besace. Puis, manifestement très satisfait, il se retire. Très surpris par son comportement, les anciens, s'interrogeant, se souviennent de l'oracle. Ils en avisent aussitôt le roi et le mettent en garde afin qu'il ne dédaigne pas cet homme ni non plus le laisse s'en aller. Témon, qui devine leurs intentions, s'enfuit alors et, grâce à une hécatombe promise à Apollon, parvient à s'échapper. Peu après, les rois s'affrontent en combat singulier. Phémios, le roi des Ainianes, voyant que son adversaire, Hypérochos, est accompagné d'un chien, proteste qu'il n'est pas loyal de se faire aider par un second. Hypérochos se tourne pour faire fuir le chien, et c'est l'instant que Phémios choisit pour lui lancer une pierre qui le tue. Les Ainianes prennent possession du territoire, et chassent les Inachiens et les Achéens. La pierre, grâce à laquelle la victoire a été acquise, est recueillie et vénérée comme un objet sacré : on lui offre des sacrifices et on la recouvre avec la graisse de la victime.

Dans la suite, chaque fois que les Ainianes offrent une hécatombe à Apollon, ils consacrent également un bœuf à Zeus ; en outre, ils attribuent aux descendants de Témon une part du sacrifice qu'ils appellent la « viande de mendiant ».