Thomisme

courant philosophico-théologique issu de saint Thomas d'Aquin

Le thomisme est un courant philosophique ouvert sur une théologie faisant référence à Saint Thomas d'Aquin consistant principalement en un réalisme philosophique. Le thomisme a pris de nombreuses formes selon les périodes et les circonstances, s'éloignant plus ou moins des véritables thèses du docteur de l'Eglise selon les types de formes, certaines consistant en une interprétation extrêmement libre, d'autres se contentant d'une conservation rigide à la lettre de la Somme théologique. Le plupart des philosophes de l'époque moderne, tels que Descartes, Locke, Leibniz et après comme Kant, dialoguent directement ou indirectement avec les formes de thomisme de leur temps.

Une certaine forme de néothomisme s'est développée depuis le début du XX^e siècle. De nos jours, les penseurs qui se rattachent à la pensée de Thomas d'Aquin forment un thomisme qui est un courant philosophique et théologique encore vital. Les interprétations actuelles de Thomas d'Aquin consistent notamment en une mise en perspective contemporaine.

Histoire du thomisme

L'histoire du thomisme est difficile à retracer. En effet, il ne se dégage pas, parmis les nombreux pernseurs qui se réclament de la postérité de Thomas d'Aquin, de ligne doctrinale vraiment identique, de par le fait même que Thomas d'Aquin ait lui-même laissé une oeuvre doctrinale extrêmement ouverte (par exemple sur la question de l'analogie de l'être).

On peut citer quelques uns des plus grands thomistes :

• Francisco Suárez, qui "systématisa" Thomas d'Aquin pour les besoins de son époque

• Cajetan, qui a commenté la Somme théologique de Thomas d'Aquin

Et au XXème siècle (auteurs que l'on appelle néo-thomistes) :

• Jacques Maritain, qui a tenté de rendre Thomas d'Aquin attractif dans de nombreux domaines
• Étienne Gilson, à qui l'on doit un apport doctrinal et historiographique important sur l'oeuvre de Thomas d'Aquin.

Les points doctrinaux du thomisme

Le thomisme s'appuie surtout sur un réalisme philosophique hérité de l'interprétation que Thomas d'Aquin a fait d'Aristote. Ainsi le thomiste fait confiance aux sens et dégage des donnés sensoriels des concepts et des formes, par le procédé de l'intelligence qui se nomme l'abstraction.

Le thomisme est aussi fidèle aux fondements théologiques de son système, en prenant acte des donnés de foi pour les explorer par l'intelligence naturelle.