L'Être nécessaire et l'Être possible d'Avicenne

Présentation de deux créatures philosophiques : l'Être nécessaire et l'Être possible

Avant de préciser ce qu'est "l'Être nécessaire" : deux définitions. 

En logique, ce qui est nécessaire est ce dont le contraire ne saurait être vrai. Par exemple, la proposition : il pleut ou il ne pleut pas, est nécessaire, parce qu'il est impossible qu'il pleuve ou qu'il ne pleuve pas en même temps. 

Ce qui est possible est ce qui est susceptible d'arriver : il est possible qu'il pleuve. A cet instant, il ne pleut pas, mais il est possible que la pluie tombe dans 10 minutes. 

L'Être nécessaire est une "créature philosophique" créée par Avicenne et qui s'oppose à l'Être possible et qui est définie comme tel par Mohamed T. Bensaad, dans Science et religion chez Avicenne et Averroès :

 L’Etre nécessaire est l’être dont la non-existence est impossible, alors que l’Etre possible – c’est-à-dire en puissance- n’est pas nécessaire en soi mais doit son existence à autrui. L’Etre possible devient nécessaire à certaines conditions comme le « quatre » qui devient nécessaire quand on pose « deux et deux ». En plus, l’Etre possible a besoin pour exister d’une matière qui le précède temporellement.

C'est-à-dire que l'Être nécessaire existe en dehors du temps et en dehors de l'espace et qu'il est impossible de prouver sa non-existence. L'Univers par exemple, est un Être nécessaire, ou quatre dans la formulation donnée. 

L'Être possible est en revanche un Être qui naît quand on lui donne une existence respectant des règles établies par avance.

Bibliographie :

Mohamed T. Bensaada, Science et religion chez Avicenne et Averroès, http://m.friendfeed-media.com/a5b624e7875f6f74e1afd79d5cffaa9675668b5f [en ligne], page consultée le 22 janvier 2012